Иерусалим / O Jerusalem / 2006 / ПМ / BDRip (1080p)

Фильм слабенький даже для Эли Шураки, видимо это его самый неудачный фильм. Сантиментов много, но драматизма нет, действие сумбурное, без пружины, интрига вымученная, актеры играют плохо, сценарий самого Шураки лишен каких бы то ни было достоинств. Это конечно не халтура, Шураки после этого фильма даже съездил в Израиль ненадолго - получить гражданство. Но лучше бы поменьше сантиментов и побольше мастерства. В общем, низкую оценку фильм заслужил. А не будь тема чувствительной - евреи и Холокост - он бы и пять баллов не вытянул.

Режиссер этого фильма Эли Шураки алжирский еврей, выросший во Франции. Беженцы из Северной Африки, арабы и евреи, первоначально селились в одних кварталах и разговаривали по арабски, евреи носили арабские имена, вражды не было, т.к. те и другие бежали от арабских повстанцев в метрополию, покинувшую свои колонии - Францию. С тех пор число арабов увеличилось многократно, их теперь больше во Франции, чем было в Алжире, и они забыли свой язык, хотя сохранили религию. Евреев же осталось значительно меньше. В то время как ашкеназские французские евреи практически полностью ассимилировались, сефарды еще хранят элеменеты еврейских обычаев и даже в небольшом числе эмигрируют в Израиль, хотя больше в США и другие страны, где нет такого арабского антисемитизма, как во Франции. Шураки недолго заинтересовался еврейской темой в середине десятых годов, но у него только один фильм на эту тему, снятый по книге Ларри Коллинза и Доминика Лапьера - американского и французского журналиста - о еврейско-арабской межэтнической войне в Палестине, в которой на стороне палестинских арабов выступили пять арабских государств. Горсть евреев - полмиллиона человек - сумела удержаться на узкой полоске земли и даже расширить ее. Но Иерусалим был потерян на 17 лет, утрачены многие кибуци и мошавы, а их жители расстреляны. Однако и арабы понесли немало потерь. С тех пор не утихают споры вокруг событий той войны. Евреи отмечают день прорыва блокады Иерусалима как памятную дату, но для арабов это день Накбы - их несчастья. Поражение в Дейр-Ясине арабы воспринимают как резню. хотя в ходе боевых действий в деревне десятки еврейских ополченцев сложили головы. Эта деревня была главным препятствием на пути снабжения Иерусалима, и взять ее было необходимо. Мир признает Накбу и считает бои в Дейр Ясине резней. Как говорится, народ вери в первую ложь. Но и другую сторону стоит выслушать. 120 необученных, плохо вооруженных бойцов парамилитарных еврейских организаций захватили деревню, оборонявшуюся сотнями арабов и иракских солдат. Половина из них были убиты и ранены в боях. Жители Дейр Ясина были спасены от мести еврейских боевиков жителями соседнего Гиват Шауля, религиозных евреев, буквально закрывших уцелевших арабов своими телами. Евреи с пейсами обеспечили выход арабов из деревни в свой квартал, и оттуда за линию фронта. Однако об этом редко услышишь от историков. Дейр Ясин и Накба остаются символами непримиримого конфликта двух народов. Однако арабы живут среди евреев и по сей день, а вот евреи среди арабов едва ли выживут.