Вот настоящий Добрыня Никитич! А не тот проамериканский ушлёпок, которого сейчас по ящику пропагандируют!

Да,начудили вы насчёт мамы еврейки.Я не антисимит,у меня очень много друзей среди иудеев,но простите по моему это явное перегибание.Тогда мы все евреи,каждый Ваня в каждой веси потому как имя ерейское,а Илия Муромец тоже еврей по библии самое симитское имя.Первое упоминание о ерейских купцах относится ко времени Иоанна Грозного,может они и до этого торговать приезжали не знаю.А то ,что Добрыня словянин это точно вы много видели Русских которые женаты на еврейках?Вот вот,я только одного знаю.Ну не поступают они так,а тут ещё и дочь рэбе.Возможны только два варианта или РОССИЯ уже Израиль или мы все далеко не Русские,а евреи,этак до чего угодно договориться можно вплоть до того,что у нас не будет ни истории ни веры не государства,а Москву переименуют в Ирусалим и на месте кремлёвской стены будет стена плача.Поосторожнее с историей надо,а то в латвии вторую мировую фашисты выиграли и что-то похожее в школах приподают.

Ахахаха там же куклы наверное поржать во время просмотра можно, но качать не буду

Даун и в Африке ДАУН как ни маскируйся. Поднимите свой культурный уровень лошадь неграмотная.

Википедия о Добрыне Никитиче
Добрыня Никитич — второй по популярности после Ильи Муромца богатырь эпоса Киевской Руси. Он часто изображается служилым богатырём при князе Владимире.
Былины нередко говорят о его долгой придворной службе, в которой он проявляет своё природное «вежество». Часто князь даёт ему поручения: собрать и перевезти дань, выручить княжую племянницу и проч.; часто и сам Добрыня вызывается исполнять поручение, от которого отказываются другие богатыри. Добрыня — самый близкий к князю и его семье богатырь, исполняющий их личные поручения и отличающийся не только храбростью, но и дипломатическими способностями.
Добрыню иногда величают князем (Киреев. II, стр. 11), а иногда племянником Владимира (Киреев. II, 19, 22, 45). Он умён, образован (Киреев. II, 49) и отличается разнообразием дарований: он ловок, на ножку повёрток, отлично стреляет, плавает, играет в тавлеи, поёт, играет на гуслях.
Былинные сюжеты, в которых участвует Добрыня
• Добрыня бьётся со змеем Горынычем на р. Пучае (иначе Израе) и освобождает племянницу князя Владимира Забаву Путятичну или его дочь Марфиду, или сестру Марью Дивовну;
• Добрыня вместе с Дунаем едет к королю Ляховицкому, чтобы посвататься от имени Владимира за Апраксу-королевичну, которую затем и привозит в Киев;
• Встречается с поляницей Настасьей, бьётся с ней, а затем женится на ней;
• Уезжает надолго от жены, которая собирается выйти замуж за Алёшу Поповича. Приезд в день свадьбы и расстраивает свадьбу;
• Оскорбляет волшебницу Марину, которая обращает его в тура. Возвратив свой прежний вид, Добрыня казнит Марину (подробное изложение перечисленных сюжетов см. в книге Д. Я. Ровинского: «Русские народные картинки», т. IV, стр. 128 сл.).
• Соблазняет Катерину Прекрасную и погибает от руки её мужа, боярина Пермяты.
Перечисленные исследования сюжетов, прикреплённых к имени Добрыни Никитича, позволяют сделать следующие выводы о былинной истории этого богатыря.
В дотатарском периоде существовали предания и песни, в которых значительную роль играл родственник и воевода кн. Владимира Добрыня. Наиболее древний мотив, прикреплённый к имени Добрыни Никитича в былинах, — его роль как змееборца и свата. В обоих сюжетах ещё могут быть отмечены кое-какие исторические отголоски.
Первый сюжет был обработан в былину, по-видимому, на севере, в Новгородской области, о чём свидетельствует новгородское предание о змияке (см. Вс. Миллера, «Материалы для истории былинных сюжетов», X, «К былинам о Д.-змееборце», в «Этнографическом Обозрении», кн. XV, стр. 129—131).
Может быть, и основная былина о добывании Добрыней Никитичем жены (Рогнеды) для Владимира сложилась на севере и затем вошла в киевский цикл. Былина о Добрыни Никитиче в отъезде — не что иное, как восточная сказка, прикрепившаяся к имени Добрыни; неблаговидная роль Алеши Поповича указывает на позднее время (не раньше XVI в.) внесения этой сказки в былинный эпос, когда он вошёл в репертуар скоморохов.
Былина о Марине — переделанный в былину сказочный сюжет о жене-чародейке. Если имя Марины одновременно переделке сказки в былину (что довольно вероятно, по отсутствию вариантов имени и некоторым деталям, напр. обращению Марины в сороку), то былина, может быть, сложена в XVII в. Наконец, имя Добрыни Никитича внесено и в песню безымянную, не относящуюся к былинам. Это — песнь о добром молодце и реке Смородине (Киреев. II, стр. 61). Мотивом введения имени Добрыни Никитича (вместо доброго молодца) послужило то, что Добрыня в былинах также подвергается опасности утонуть в реке Пучае.
Исторический прототип
Историческим прототипом Добрыни Никитича считают Добрыню, дядю и воеводу князя Владимира, брата его матери Малуши (по летописи «раввицы», то есть дочери раввина). О том, что мать Добрыни — еврейка, знал весь Киев, но говорить об этом запрещалось, под страхом наказания батогами. Добрыня был руководителем молодого Владимира в его княжении в Новгороде и затем войне с братом Ярополком; после же гибели Ярополка и вокняжения племянника в Киеве, он стал правителем Новгорода. Участвовал в походе на волжских болгар в 985 году и с боем крестил Новгород в 989 году, причём сбросил в Волхов статую Перуна, им же незадолго перед тем и поставленную.
Судя по сюжетам, изложенным в летописи, Добрыня играл большую роль в сказаниях, связанных с Владимиром, выступая в роли мудрого советника и главного помощника князя. В частности эти сказания приписывают Добрыне ключевую роль в событиях, связанных с браком Владимира (то есть сватовством к Рогнеде, дочери Рогволода Полоцкого. Ответ Рогнеды: «Не хочу я за ребечича» оскорбил Добрыню. Оно и понятно, ведь ему напомнили, что мать его была дочерью ребе, что было само по себе ошеломляющей дерзостью. После её оскорбительного отказа — Добрыня захватил Полоцк, и убил Рогволода. Рогнеда была насильственно выдана за Владимира).
В массовой культуре
В 2006 году анимационная студия «Мельница», при содействии кинокомпании СТВ выпустила полнометражный мультипликационный фильм «Добрыня