Раздачи :: Сериал - Русский :: Улица Шекспира (Цыгане. Улица Шекспира) (1 сезон: 1-7 серии из 8) / 2025 / РУ, СТ / WEB-DLRip :: Комментарии
- Меню раздачи
- Все серии
- Добавить в закладки
- Участники
- Раздают25
- Скачивают34
- Скачали1126
- Список файлов14
- Комментариев21
- Залил раздачу
DenSBK- Голосование
- IMDb—
- Кинопоиск7.5
- Оценка3.6 из 10
- Голосов51
- Просим Вас оценивать материал после ознакомления с ним. Ваши оценки вы можете просмотреть здесь
- Опубликовать ссылку
- Характеристика
- Вес4.98 ГБ (5,345,784,285)
- Залит6 марта 2025 в 00:41
- Обновленвчера в 01:33
 | Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
Комментарии ( Комментировать )
- volody11111
- вчера в 07:39 | Ответить
принципиально смотреть не буду про цыган
У цыган нет, ни графов ни баронов. Есть Баро (уважаемый человек).
Кириллица
431,3 тыс подписчиков
Вы подписаны
Цыганские «бароны»: кто они на самом деле
30 апреля 2022
9600
6 мин
Оглавление
Вожак табора
«Графы», «герцоги» и «воеводы»
Почему именно «барон»
Показать ещё
Рассказы о несметных богатствах, которыми владеют цыганские «бароны», неизменно вызывают большой интерес среди обывателей. Частенько такие сообщения появляются и в прессе. Образ колоритного смуглого мужчины, обвешанного золотыми изделиями и украшениями из драгоценных камней, устоялся в сознании россиян. Поэтому многие наши сограждане считают, что цыганские «бароны» – потомственные аристократы из числа представителей кочевого народа, хотя это совсем не так.
Вожак табора
«Получая немалую долю от различных видов бизнеса, законного и не очень, вожак табора живет на широкую ногу, ни в чем себе не отказывая. Барон эксплуатирует простых цыган, как средневековый феодал», – думают люди.
С этой точкой зрения не согласны многие исследователи, хорошо знакомые с бытом и нравами кочевого народа. Среди них – кандидат юридических наук Владимир Симонов – автор статьи «Значение бытового уклада в формировании этноса как субъекта права (на примере цыган)», которая вышла в серии «Право» журнала «Вестник Омского университета», (№ 4 за 2008 год). Ученый отметил, что цыганский «барон» вовсе не является полновластным хозяином или суровым эксплуататором своих подчиненных.
«Во главе табора находится вожак, роль которого в литературе, особенно советского периода, сильно преувеличена... Им становился, чаще всего без формальной процедуры выборов, как правило, представитель старшего поколения, пользующийся абсолютным авторитетом, способный отстоять интересы табора, хорошо владеющий языком окружающего населения», – пояснил В.А. Симонов.
Дело в том, что цыганское общество, в целом, не характеризуется жесткой иерархией, предполагающей разделение людей на потомственных аристократов, представителей духовенства и простых смертных. Основой социальной организации цыган является табор, а при оседлом образе жизни – община, проживающая в конкретном поселке или пригородном районе. Внутри табора отношения строятся на общинно-родовом принципе, который не предполагает эксплуатации человека человеком, а основан на соблюдении национальных традиций.
Именно за тем, чтобы община следовала древним, неписаным законам, и обязан следить цыганский «барон». Прежде всего, он – знаток обычаев и традиций кочевого народа.
Вожак табора, по словам В.А. Симонова, не имеет никаких рычагов для принуждения своих соплеменников к исполнению его распоряжений. Люди подчиняются решениям «барона», поскольку он обладает моральным авторитетом. Разбирая различные споры, возникающие между представителями табора, вожак ориентируется на цыганские обычаи, которые неукоснительно соблюдаются.
Кроме того, в обязанности «барона» входят представительские функции. Этот человек общается с местным начальством, налаживает контакты с правоохранительными органами, а также выполняет ряд административных обязанностей, вроде регистрации представителей общины и составления списков цыган, проживающих на конкретной территории.
«Графы», «герцоги» и «воеводы»
Доктор исторических наук Надежда Деметер, известный художник, публицист и этнограф Николай Бессонов, вице-президент национально-культурной автономии российских цыган Владимир Кутенков совместно написали книгу «История цыган: Новый взгляд», которая была опубликована в Воронеже в 2000 году. В этом издании содержится статья Н.В. Бессонова «Структура цыганского табора», которая проливает свет на социальную организацию кочевой общины.
Исследователь отметил, что еще в начале XV века, первые перебравшиеся в Западную Европу цыгане управлялись вожаками, которые стали приписывать себе пышные аристократические титулы и звания, чтобы впечатлить местных жителей. С тех пор и повелась эта традиция.
«Уже в те времена зародился миф о всесилии цыганских правителей. Родоначальниками этого мифа были и сами вожаки. Добиваясь для своих таборов права неподсудности, они расписывали свою строгость, присваивали себе пышные титулы "графов", "герцогов" или "воевод"», – отметил Н.В. Бессонов.
Кириллица
431,3 тыс подписчиков
Вы подписаны
Цыганские «бароны»: кто они на самом деле
30 апреля 2022
9600
6 мин
Оглавление
Вожак табора
«Графы», «герцоги» и «воеводы»
Почему именно «барон»
Показать ещё
Рассказы о несметных богатствах, которыми владеют цыганские «бароны», неизменно вызывают большой интерес среди обывателей. Частенько такие сообщения появляются и в прессе. Образ колоритного смуглого мужчины, обвешанного золотыми изделиями и украшениями из драгоценных камней, устоялся в сознании россиян. Поэтому многие наши сограждане считают, что цыганские «бароны» – потомственные аристократы из числа представителей кочевого народа, хотя это совсем не так.
Вожак табора
«Получая немалую долю от различных видов бизнеса, законного и не очень, вожак табора живет на широкую ногу, ни в чем себе не отказывая. Барон эксплуатирует простых цыган, как средневековый феодал», – думают люди.
С этой точкой зрения не согласны многие исследователи, хорошо знакомые с бытом и нравами кочевого народа. Среди них – кандидат юридических наук Владимир Симонов – автор статьи «Значение бытового уклада в формировании этноса как субъекта права (на примере цыган)», которая вышла в серии «Право» журнала «Вестник Омского университета», (№ 4 за 2008 год). Ученый отметил, что цыганский «барон» вовсе не является полновластным хозяином или суровым эксплуататором своих подчиненных.
«Во главе табора находится вожак, роль которого в литературе, особенно советского периода, сильно преувеличена... Им становился, чаще всего без формальной процедуры выборов, как правило, представитель старшего поколения, пользующийся абсолютным авторитетом, способный отстоять интересы табора, хорошо владеющий языком окружающего населения», – пояснил В.А. Симонов.
Дело в том, что цыганское общество, в целом, не характеризуется жесткой иерархией, предполагающей разделение людей на потомственных аристократов, представителей духовенства и простых смертных. Основой социальной организации цыган является табор, а при оседлом образе жизни – община, проживающая в конкретном поселке или пригородном районе. Внутри табора отношения строятся на общинно-родовом принципе, который не предполагает эксплуатации человека человеком, а основан на соблюдении национальных традиций.
Именно за тем, чтобы община следовала древним, неписаным законам, и обязан следить цыганский «барон». Прежде всего, он – знаток обычаев и традиций кочевого народа.
Вожак табора, по словам В.А. Симонова, не имеет никаких рычагов для принуждения своих соплеменников к исполнению его распоряжений. Люди подчиняются решениям «барона», поскольку он обладает моральным авторитетом. Разбирая различные споры, возникающие между представителями табора, вожак ориентируется на цыганские обычаи, которые неукоснительно соблюдаются.
Кроме того, в обязанности «барона» входят представительские функции. Этот человек общается с местным начальством, налаживает контакты с правоохранительными органами, а также выполняет ряд административных обязанностей, вроде регистрации представителей общины и составления списков цыган, проживающих на конкретной территории.
«Графы», «герцоги» и «воеводы»
Доктор исторических наук Надежда Деметер, известный художник, публицист и этнограф Николай Бессонов, вице-президент национально-культурной автономии российских цыган Владимир Кутенков совместно написали книгу «История цыган: Новый взгляд», которая была опубликована в Воронеже в 2000 году. В этом издании содержится статья Н.В. Бессонова «Структура цыганского табора», которая проливает свет на социальную организацию кочевой общины.
Исследователь отметил, что еще в начале XV века, первые перебравшиеся в Западную Европу цыгане управлялись вожаками, которые стали приписывать себе пышные аристократические титулы и звания, чтобы впечатлить местных жителей. С тех пор и повелась эта традиция.
«Уже в те времена зародился миф о всесилии цыганских правителей. Родоначальниками этого мифа были и сами вожаки. Добиваясь для своих таборов права неподсудности, они расписывали свою строгость, присваивали себе пышные титулы "графов", "герцогов" или "воевод"», – отметил Н.В. Бессонов.
- moonytaurus
- 9 марта 2025 в 16:40 | Ответить
Опять Гухман - почетная дочь всех россериалов, задолбали.