Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
- 16 июня 2013 в 14:37 | Ответить
Влияние монголов явно просматривается в том, что образовавшееся после падения ига в конце XV века Московское государство коренным образом отличалось от старой Киевской Руси[24]. Можно выделить следующие отличия между ними:
1. Московские цари, в отличие от своих киевских предшественников, были абсолютными правителями, не связанными решениями народных ассамблей (вече), и в этом отношении походили на монгольских ханов.
2. Как и монгольские ханы, они в буквальном смысле владели своим царством: их подданные распоряжались землей лишь временно, при условии пожизненного служения правителю.
3. Все население считалось слугами царя, как и в Орде, где статут связанной службы был основой ханского всемогущества.
Кроме этого, монголы ощутимо повлияли на организацию армии, судебную систему (например, на введение смертной казни в качестве уголовного наказания, которое в Киевской Руси применялось только к рабам), дипломатические обычаи и практику почтовой связи. По мнению некоторых ученых, русские также переняли от монголов институт местничества и большой массив торговых обычаев.
1. Московские цари, в отличие от своих киевских предшественников, были абсолютными правителями, не связанными решениями народных ассамблей (вече), и в этом отношении походили на монгольских ханов.
2. Как и монгольские ханы, они в буквальном смысле владели своим царством: их подданные распоряжались землей лишь временно, при условии пожизненного служения правителю.
3. Все население считалось слугами царя, как и в Орде, где статут связанной службы был основой ханского всемогущества.
Кроме этого, монголы ощутимо повлияли на организацию армии, судебную систему (например, на введение смертной казни в качестве уголовного наказания, которое в Киевской Руси применялось только к рабам), дипломатические обычаи и практику почтовой связи. По мнению некоторых ученых, русские также переняли от монголов институт местничества и большой массив торговых обычаев.
- Katyasonya
- 12 июня 2013 в 20:24 | Ответить
Как-то по-отдельности все хорошо. Художник хороший, оператор хороший, актеры органичные. Режиссер плохой, наверное. Кина не получилось. Раздающему спасибо за труд.
- 11 июня 2013 в 23:44 | Ответить
да уж дерьмище полное... завтра будет смотреть вся страна... судя по отзывам поклонников найдется не мало... спасибо раздающему за труд
снимать исторические фильмы теперь, когда каждый верит в собственную версию истории - занятие неблагодарное. Многие убеждены, что никакого ига не было. Но если абстрагироваться от мнений и просто посмотреть фильм, не как документальный или исторически-достоверный, но как - художественный, то он - неплохой.
- 8 апреля 2013 в 05:54 | Ответить
Фильм нужный. Об Орде мы знаем так мало, хотя являемся отчасти её наследниками. Орда - наш азиатский Рим. Ну, конечно, и фигура Митрополита Алексия достойна всеобщего внимания.Не понравится любителям интриг, экшна и иноверцам.
Фильм "Орда" - это попытка средствами кинематографа рассказать о "монголо-татарском иге". Удалась она или нет, можно обсуждать. Язык в фильме у "монголов" - смесь казахского с ногайским, а не татарский. Кто забыл историю Золотой Орды, могу напомнить - "ордынцы" - это предки не только казанских и астраханских татар, но и многих современных тюрко-монгольских народов - казахов, ногайцев, башкир, монголов, бурятов, калмыков и других. Золотая Орда - это часть русской национальной истории. Оценка 8 из 10. Раздающему - респект.
Да уж, судя по отзывам, не многие поняли истинный смысл. Что говорить, безбожное общество. Фильм заслуживает наивысшую оценку! Не обязательно обращать внимание на абсолютную точность исторических декораций. Важно понять суть, которая заключается в истинной жертве, вере. Весь фильм построен на добровольном страдании митрополита ради ослепшей. Господь ему посылал все эти скорби для испытания в вере... И сотворил чудо. ПРАВОСЛАВНЫЕ, знакомы с наследием Святых отцов, с христианскими догматами в состоянии понять этот фильм. Впрочем, это лишь мое мнение.
фильм исторический и как исторический он снят интересно. Для экшена есть трансформеры, спартак, спарта итд. В них думать не надо, историю знать не надо, надо ловить кайф от мяса и спецэфектов. Фильм понравится тем, кому интересна российская история. Таким как Коська, лучше качать только то, что под пивас идет бодро.
- bratAlekseya
- 27 февраля 2013 в 21:41 | Ответить
не правильно сформулировал свою мысль. слишком вольная форма истолкования "исторического " факта. да и название фильма не подходящее.
- 25 февраля 2013 в 20:47 | Ответить
костюмы декорации великолепны, но сюжет бредовый. могли бы взять за основу реальную историю. братоубийства среди русских князей было не мало. да и от междоусобных войн Русь страдала больше, чем от набегов кочевых племен.
Деньги, сразу видно, вложены большие. Декорации, костюмы - без вопросов. Но, лично мое мнение, если берешься за ИСТОРИЧЕСКИЙ фильм, то делай его историческим. Зачем эта фантасмагорические отступления - так разрекламированные самим Прошкиным? Такой шанс сделать действительно исторический фильм получил, не понимаю, как можно им не воспользоваться?... Разве мало можно найти интересных сюжетов и событий того времени?...
- Sunflower82
- 12 февраля 2013 в 16:25 | Ответить
Полученные этим фильмом 5! Золотых орлов меня страшно заинтересовали, скачала, я - любитель исторических кин+мистика. Очень хотелось оценить, чего там Прошкин(режиссёр) с Арабовым(сценарист) наваяли
Вобщем затянуло меня не на шутку. Операторская работа на высоте, костюмы, декорации- очуметь! Немного коробило, что татаро-монгольская и русские части фильма открыто противопоставляются: как татары, так темень, сажа, сало, дурь, ужасы, кровища, голова с плеч и т.п. Как русское - так все чистенько, платочки-рубашечки беленькие, косы тугие, заплетены волосок к волоску, в церкви просто стерильно, даже на полу, пейзажи все сердцу милые - лесочки да просторы. И светло! Как русское - так свет, как татаро-монголы - так темно (даже днем и со снегом). Понятное дело, кому сгинуть, а кому - процветать, в исторической переспективе, таксзать, ясен пень.
Столица Золотой Орды, Сарай, выглядит хуже деревни. Князья, ханы, ханши одеты как босяки. Отлично передано, что когда-то мылись редко, а одежду всю шили вручную. Трусы, пардон, не все носили. И не то что ханы, цари земли русской жили без особых удобств. Если кому-то покажется, что в фильме это всё слишком советую посмотреть редкий фильм "Тень завоевателя" снятый в Казахстане больше 20 лет назад. Аутентичное зрелище. Возможно, на фоне его картинки той же эпохи авторов "Орды" можно смело обвинить в приукрашательстве бытовых условий азиат. Не передали они всей вони, грязи и гноя той эпохи.
Слепота мудрой Тайдулы - начало истории о слепоте духовной. ИМХО фильм о том, что Бог - не тот, кто дает власть, не тот, кто обслуживает власть имущих; Бог не доставляет заказные чудеса!
Совершить Чудо велят митрополиту Алексию. Он в ответ: "Чуда? Только и всего?!"
Фильм становится похож на приговор тем, кто сделал Бога (и церковь) своим обслуживающим персоналом.
Удельный вес таланта на единицу пространства- времени фильма просто потрясает.
Фильм - подтверждение тому, что, "кто возвышается, тот унизится, а кто унизится, тот возвысится"; толк и Бог - разное; самое главное, жить ЖИВОЙ жизнью всегда; если "Город" горит, то в этом и моя вина...
З.Ы. за живое задел. 10 из 10
Вобщем затянуло меня не на шутку. Операторская работа на высоте, костюмы, декорации- очуметь! Немного коробило, что татаро-монгольская и русские части фильма открыто противопоставляются: как татары, так темень, сажа, сало, дурь, ужасы, кровища, голова с плеч и т.п. Как русское - так все чистенько, платочки-рубашечки беленькие, косы тугие, заплетены волосок к волоску, в церкви просто стерильно, даже на полу, пейзажи все сердцу милые - лесочки да просторы. И светло! Как русское - так свет, как татаро-монголы - так темно (даже днем и со снегом). Понятное дело, кому сгинуть, а кому - процветать, в исторической переспективе, таксзать, ясен пень.
Столица Золотой Орды, Сарай, выглядит хуже деревни. Князья, ханы, ханши одеты как босяки. Отлично передано, что когда-то мылись редко, а одежду всю шили вручную. Трусы, пардон, не все носили. И не то что ханы, цари земли русской жили без особых удобств. Если кому-то покажется, что в фильме это всё слишком советую посмотреть редкий фильм "Тень завоевателя" снятый в Казахстане больше 20 лет назад. Аутентичное зрелище. Возможно, на фоне его картинки той же эпохи авторов "Орды" можно смело обвинить в приукрашательстве бытовых условий азиат. Не передали они всей вони, грязи и гноя той эпохи.
Слепота мудрой Тайдулы - начало истории о слепоте духовной. ИМХО фильм о том, что Бог - не тот, кто дает власть, не тот, кто обслуживает власть имущих; Бог не доставляет заказные чудеса!
Совершить Чудо велят митрополиту Алексию. Он в ответ: "Чуда? Только и всего?!"
Фильм становится похож на приговор тем, кто сделал Бога (и церковь) своим обслуживающим персоналом.
Удельный вес таланта на единицу пространства- времени фильма просто потрясает.
Фильм - подтверждение тому, что, "кто возвышается, тот унизится, а кто унизится, тот возвысится"; толк и Бог - разное; самое главное, жить ЖИВОЙ жизнью всегда; если "Город" горит, то в этом и моя вина...
З.Ы. за живое задел. 10 из 10
- KirillMegan
- 10 февраля 2013 в 21:40 | Ответить
Просто баран...
Речь идёт о внуках Менгу-Тимура, а не Тимуджина. Тимуджин к тому времени - далёкое прошлое. В 14-м веке Москву уже знают как столицу Великого Московского княжества. События и персонажи фильма имели место в истории. Так что фильм не только хорош, но и, с известными оговорками, исторически достоверен.