![]() | Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
Впервые комментирую. Я даже не понимаю для чего россиянам снимать про себя такие фильмы. Это просто самоунижение. Потаскуха жена, лучший друг - трус и предатель, церковь - бывшие бандиты в рясах. И все поголовно алкаши. Вот она РОССИЯ!. И никакого шанса на счастливый конец.
Блин ну могло же хоть молнией убить мэра в конце концов и то был бы хоть намек на справедливость.
Блин ну могло же хоть молнией убить мэра в конце концов и то был бы хоть намек на справедливость.
тогда анекдот : сидят на навозной папа-червяк и сын- червяк, сын папе говорит : "посмотри, папа, там травка зеленая, чисто, пахнет хорошо. почему же мы здесь? папа ему отвечает: " есть такое понятие Родина. так вот- откройте глаза, все это есть и разруха и безправие и посадят вас, если надо будет. при Сталине сажали тысячами, а остальные молчали и кричали : мы живем в самой лучшей стране мира, самой справедливой. и до сих пор кричим. это как в семье где есть насилие, муж избивает жену и детей, а те говорят упали, сами виноваты. не надо рассказывать, что не так, пойдите прогуляйтесь по окраине Москвы. да насчет Украины анекдот: еврей звонит из Одессы в Москву своим родственникам и спрашивает:"где мои носки?" те отвечают : "а мы откуда знаем", тогда Моня и говорит :" вы же лучше знаете, что у нас творится"
как в россии всё "херова", наверно ни где так "херова" больше не бывает, пропендоская хуитня, и прогон на православие, пока есть дух веры, русского человека не победить, этот фильм у слабых верой сеет сомнения, сомневающийся предаёт, сомневающийся делается слабым
gennadyjafar
- 20 февраля 2015 в 17:32 | Ответить
Фильм абсолютно ничем не примечательный. Сценарий - на твердую двоечку, с кучей несоответствий, глупостей и стереотипов. Режиссерская работа... гдеее? Серенький фильмец. Столько шума из ничего...
napodgoshka
- 20 февраля 2015 в 15:28 | Ответить
Самое интересное, что декорации для фильма не собирали специально к съемкам. Это реальный поселок. Зомбаки возмущаются на этот фильм... Прегрелись в столице. Оказывается есть в России далеко не люкс-места... Фильм немного нудноват. Но смотреть его нужно однозначно. Ибо он может откроет глаза всяким урапатриотам, которые считают, что все беды в стране от запада...
через Тор- это хорошо,мой чудный друг,но ещё лучше и удобнее так:
1) запускаете Тор и сворачиваете в трей
2) запускаете Оперу- Настройки-Общие настройки-Сеть-Прокси серверы-SOCKS
там прописываете прокси из Тора(по умолчанию) например: 127.0.0.0 порт : 9150
3) для удобства включите Opera Link,тогда автоматом будете авторизоваться на сайте
на мой взгляд так гораздо сподручнее.
Полная хрень.. не согласен. Этот "реализм", возможно, излишне выпячен, и затеняет, как мне кажется, идею, зачем снимали фильм.
Ну вот представьте, Вы были бы Звягинцев, услышали такую историю и захотели всем о ней рассказать в фильме.
Вы бы попытались понять, почему каждый из её участников поступал так, представив себя на его месте.
Осознав, что каждый из своих "плохих" поступков "плохой" человек делает уверенно, потому что знает, что он прав, Вы бы стали искать, как именно оправдывают они свои действия.
Вот он и показывает, что чиновник делает это для страны, для начальника, для подчиненных, для Бога,
священник ради общего блага, главный герой из патриотизма и чувства справедливости, друзья сажают друга ради там "безопасности" ребенка или еще чего,
и конечно, судьи и люди в милиции просто хорошо делают это как свою работу, потому что закон - это хорошо. Все правы и находят подтверждение своей правоты у своих близких.
Ну и приходит мысль логично к Богу, т.к. это основной разъяснитель, что хорошо, а что плохо. И, как мне кажется, это основная мысль, показать подмену понятий хорошего,
где Бог нарисованный - в церкви, а где настоящий - в детях (не в том смысле, что они мол будущее и т.п., а в том, что у них незамутнены понятия хорошего).
К сожалению, задача только показать проблему, а не решение. Но с ней справились блестяще.
А зачем тогда "реализм рашки"? Ну так наверное круче смотрится, атмосфернее, надо же показать, что все плохо.
Периферия или столица тут тоже не важно, не о количестве людей или зданий речь. И уж конечно политика, а тем более международная, тут вообще ни при чем.
Идее фильма 8 лет, многое уже поменялось, идея осталась. А основной мысли вообще больше 2к лет.
можно узнать в каких странах Европы вы жили? а то многие кричат гейропа, а вы там бывали ? много Киселева слушаете. между тем на подмостках России поет не меньше геев, и модельеры... и многие другие. вот и выходит ,как в пословице: в чужом видим соринку, а в своем бревна не замечаем. а большинство европейцев и смотреть фильм не будут, не обольщайтесь. и насчет мата, многие кричат "неправда", а прочитаешь коменты и понимаешь русский матом не ругается, он им разговаривает. это видно даже по вашему комментарию
Что бы гейропейцы надавали столько премий за этот фильм,нужно обязательно показать все дерьмо ,какое только можно найти в России.
Если Звягинцев видит Россию только такой, то какого хера он здесь делает?
3,14здовал бы в пиндосию или гейропу и радовался жизни!
Если Звягинцев видит Россию только такой, то какого хера он здесь делает?
3,14здовал бы в пиндосию или гейропу и радовался жизни!

Хоть это и фильм, но автор его чётко раскрыл всю суть россиянина во всех аспектах, от простого крестьянина, до чиновника. Корупция, зависть, богатство сейчас процветают во всей России, а не только в этом фильме. Есть над чем поразмыслить и не хочется оказаться в такой ситуации. Таковы реалии и так живет сегодня вся Россия за исключением "Москвы", "Подмосковья", "Питера", и "Сочи"!
ales3073018
- 19 февраля 2015 в 13:58 | Ответить
//alexiy-esipov.blogspot.ru/2015/01/blog-post_17.html
Посмотрел Левиафана сам. Все-таки надо свое мнение составить. Я не против проблемных социальных картин. И они должны быть и по сути они и должны быть патриотичными. Потемкинские фильмы тоже нужны, но лишь для того, чтобы показать вектор стремления. Цель же социально-проблемных картин - вывернуть наизнанку язвы общества, чтобы оно исцелилось, преодолев болезнь. И я искренне хотел это в фильме увидеть. И знаете, тема вроде бы и есть. Спивающаяся часть народа у нас есть. Это правда. Таких достаточно и в американских гетто и не только. Коррумпированная власть тоже есть, куда ж без нее. Она везде есть, в любой стране. И в Церкви всякое бывает, кто без греха, не с Луны туда люди прилетают. И так было всегда, достаточно открыть Писание и почитать историю Церкви. Но ведь подано все как-то неправдоподобно, без выводов и нравственного приложения, с большой долей демонизации и мрачнинизации. Нет у нас такой действительности. Именно такой. Черной и безысходной. Фильм восстает против порочной системы чиновников в связке с РПЦ. Одни народ гнобят, другие призывают к покорности правильными проповедями и лицемерной поддержкой власти, которая от Бога, и при этом грабит, убивает, унижает и сажает в тюрьму непокорных. А народ пьет, прелюбодействует, предает, не имеет никаких понятий о чести и сам на себя накладывает руки. Народ не способен противостоять чиновникам, потому как даже лучший боевой друг спит с женой лучшего боевого друга и убегает при первых же физических угрозах. Страна в тупике и безысходности. Строятся только коттеджи для чиновников и церкви, причем ходят туда только чиновники, простых людей там нет. И ходят они туда за благословением на свое кровопийство видимо для успокоения совести. Для архиерея деньги не пахнут - лишь бы храмы строились и щедрые пожертвования давались на золотые унитазы с мерсами и лексусами. Вот такая "правда". Вот в таком мире, по мнению Звягинцева, мы живем. Я вот, честно говоря, особо в храме таких чиновников не видел, я вообще сомневаюсь, что люди безчестные, не способные на покаяние, исправление и добрые дела приходят в Дом Божий. Никогда ко мне на исповедь не подходил человек с такими грехами. У таких людей прожженная совесть, и, если и приходит бандит на исповедь, то оставляет свою греховную жизнь, а не продолжает грабить и убивать, рушить чужие жизни и судьбы. Много ложного и придуманного в этом фильме. А ведь люди это поймут. Разве не от чиновника зависит место построения храма? В пустоши Заполярья конечно другого места для храма не нашлось бы - не стыдно такое придумать? Такой диалог архиерей-благодетель, где архиерей благословляет построить храм на месте, где придется силовыми и негуманными методами сгонять людей и ломать их дома - в принципе не реален. Скорее бывает обратное - приходится просить чиновников переселять организации и учреждения из храмов и монастырей и при этом тут же пишутся гнусные, порочащие Церковь статьи. В стране, в общем-то, много чего делается и строится последнее время. Достаточно и среди чиновников достойных людей и среди полицейских. И не пьет уже у нас так народ поголовно. Люди трудятся и созидают. Если бы не так - не побеждали бы на Олимпиадах,, да и провести бы ее не смогли. Не все так ужасно и плохо. Даже больше оснований для оптимизма. Россия возрождается и кого-то это пугает. И люди в Церковь приходят и действительно нравственно преображаются. Демонизация Церкви в стиле Пусси Райт - не самая лучшая идея. Ведь по сути - это продолжение их панк-молебна. Протест против роскоши иерархов и слияния их с властью. Призыв к революции, в которой победит новая власть, такая, как на Украине, в Ираке, Ливии, Сербии. Все накатано уже. Демократично европейская, канонадно жгучая, разрушающая мракобесные церкви и помогающая недочеловекам россиянам исчезнуть с земли как вымирающей деградировавшей спитой расе, до чего довело его Православие (как оказалось)...Вот в этом основная идея фильма и причина его неожиданной "шедевральности" и оскароносности.
Но мне в фильме все-таки понравились две вещи:
1. На вопрос архиерея об исповеди и духовной жизни чиновник явно слукавил. Совершенно прозрачно, что его отношение к Церкви основано лишь на "я вам деньги" - вы мне ректорат.
2. На вопрос Николая "почему так Бог со мной" батюшка совершенно правильно ему ответил: "что-то я тебя в храме то не видел".
То есть авторы фильма прокололись и, видимо, случайно. Вся проблема этой ситуации была в том, что ни чиновник, ни народ не жили верой. Они оба были "просто крещенными", но не воцерковленными и не работающими над своей нравственностью людьми. Вот отсюда и все проблемы. Они не слушали ни архиерея, ни священника, соотвественно не воспринимали ни Христа, ни Господни заповеди. Их слова казались для них баснями и сказками. А заповеди - чем-то не для нас, которым кесарево кесарю. И очень напрасно. Тупик то только из-за этого. Других причин нет.
Посмотрел Левиафана сам. Все-таки надо свое мнение составить. Я не против проблемных социальных картин. И они должны быть и по сути они и должны быть патриотичными. Потемкинские фильмы тоже нужны, но лишь для того, чтобы показать вектор стремления. Цель же социально-проблемных картин - вывернуть наизнанку язвы общества, чтобы оно исцелилось, преодолев болезнь. И я искренне хотел это в фильме увидеть. И знаете, тема вроде бы и есть. Спивающаяся часть народа у нас есть. Это правда. Таких достаточно и в американских гетто и не только. Коррумпированная власть тоже есть, куда ж без нее. Она везде есть, в любой стране. И в Церкви всякое бывает, кто без греха, не с Луны туда люди прилетают. И так было всегда, достаточно открыть Писание и почитать историю Церкви. Но ведь подано все как-то неправдоподобно, без выводов и нравственного приложения, с большой долей демонизации и мрачнинизации. Нет у нас такой действительности. Именно такой. Черной и безысходной. Фильм восстает против порочной системы чиновников в связке с РПЦ. Одни народ гнобят, другие призывают к покорности правильными проповедями и лицемерной поддержкой власти, которая от Бога, и при этом грабит, убивает, унижает и сажает в тюрьму непокорных. А народ пьет, прелюбодействует, предает, не имеет никаких понятий о чести и сам на себя накладывает руки. Народ не способен противостоять чиновникам, потому как даже лучший боевой друг спит с женой лучшего боевого друга и убегает при первых же физических угрозах. Страна в тупике и безысходности. Строятся только коттеджи для чиновников и церкви, причем ходят туда только чиновники, простых людей там нет. И ходят они туда за благословением на свое кровопийство видимо для успокоения совести. Для архиерея деньги не пахнут - лишь бы храмы строились и щедрые пожертвования давались на золотые унитазы с мерсами и лексусами. Вот такая "правда". Вот в таком мире, по мнению Звягинцева, мы живем. Я вот, честно говоря, особо в храме таких чиновников не видел, я вообще сомневаюсь, что люди безчестные, не способные на покаяние, исправление и добрые дела приходят в Дом Божий. Никогда ко мне на исповедь не подходил человек с такими грехами. У таких людей прожженная совесть, и, если и приходит бандит на исповедь, то оставляет свою греховную жизнь, а не продолжает грабить и убивать, рушить чужие жизни и судьбы. Много ложного и придуманного в этом фильме. А ведь люди это поймут. Разве не от чиновника зависит место построения храма? В пустоши Заполярья конечно другого места для храма не нашлось бы - не стыдно такое придумать? Такой диалог архиерей-благодетель, где архиерей благословляет построить храм на месте, где придется силовыми и негуманными методами сгонять людей и ломать их дома - в принципе не реален. Скорее бывает обратное - приходится просить чиновников переселять организации и учреждения из храмов и монастырей и при этом тут же пишутся гнусные, порочащие Церковь статьи. В стране, в общем-то, много чего делается и строится последнее время. Достаточно и среди чиновников достойных людей и среди полицейских. И не пьет уже у нас так народ поголовно. Люди трудятся и созидают. Если бы не так - не побеждали бы на Олимпиадах,, да и провести бы ее не смогли. Не все так ужасно и плохо. Даже больше оснований для оптимизма. Россия возрождается и кого-то это пугает. И люди в Церковь приходят и действительно нравственно преображаются. Демонизация Церкви в стиле Пусси Райт - не самая лучшая идея. Ведь по сути - это продолжение их панк-молебна. Протест против роскоши иерархов и слияния их с властью. Призыв к революции, в которой победит новая власть, такая, как на Украине, в Ираке, Ливии, Сербии. Все накатано уже. Демократично европейская, канонадно жгучая, разрушающая мракобесные церкви и помогающая недочеловекам россиянам исчезнуть с земли как вымирающей деградировавшей спитой расе, до чего довело его Православие (как оказалось)...Вот в этом основная идея фильма и причина его неожиданной "шедевральности" и оскароносности.
Но мне в фильме все-таки понравились две вещи:
1. На вопрос архиерея об исповеди и духовной жизни чиновник явно слукавил. Совершенно прозрачно, что его отношение к Церкви основано лишь на "я вам деньги" - вы мне ректорат.
2. На вопрос Николая "почему так Бог со мной" батюшка совершенно правильно ему ответил: "что-то я тебя в храме то не видел".
То есть авторы фильма прокололись и, видимо, случайно. Вся проблема этой ситуации была в том, что ни чиновник, ни народ не жили верой. Они оба были "просто крещенными", но не воцерковленными и не работающими над своей нравственностью людьми. Вот отсюда и все проблемы. Они не слушали ни архиерея, ни священника, соотвественно не воспринимали ни Христа, ни Господни заповеди. Их слова казались для них баснями и сказками. А заповеди - чем-то не для нас, которым кесарево кесарю. И очень напрасно. Тупик то только из-за этого. Других причин нет.
Посмотрел фильм из за обилия отрицательных отзывов, где то его даже запрещали к показу. Стало интересно что же там такое и почему люди так негодуют.
Фильм Левиаван как зеркало, кто то посмотрев его видит свою гнусную рожу, естественно ему это не нравится и он начинает поливать данный фильм и режиссера грязью. Но дело не в зеркале, на зеркало нечего пенять если рожа крива.
Сам фильм практически чистая документалка. Словно снят с города в котором я живу. Типаж людей, их быт, досуг, все передано в самых мельчайших деталях. Точно так же низы населения - простые работяги глушат водку, это фактически единственное их развлечение, ну кроме выезда на охоту или рыбалку с тем же распитием водки и стрельбы по бутылочкам и матом в разговоре. Такие же полу заброшенные поселки на окраинах, разбитые дороги, досуг молодежи за костром в развалинах. Ну все один в один.
Некоторые здесь пишут что мол девяностые давно прошли, Ха ха, да они в замкадье и не заканчивались. В таких городах мэр бог и царь и в его власти сделать все что угодно. Так что в фильме показана глубинка России такой какая она есть, хотите верьте, хотите нет. Если где то по другому то я рад за вас, счастья вам и процветания.
Фильм Левиаван как зеркало, кто то посмотрев его видит свою гнусную рожу, естественно ему это не нравится и он начинает поливать данный фильм и режиссера грязью. Но дело не в зеркале, на зеркало нечего пенять если рожа крива.
Сам фильм практически чистая документалка. Словно снят с города в котором я живу. Типаж людей, их быт, досуг, все передано в самых мельчайших деталях. Точно так же низы населения - простые работяги глушат водку, это фактически единственное их развлечение, ну кроме выезда на охоту или рыбалку с тем же распитием водки и стрельбы по бутылочкам и матом в разговоре. Такие же полу заброшенные поселки на окраинах, разбитые дороги, досуг молодежи за костром в развалинах. Ну все один в один.
Некоторые здесь пишут что мол девяностые давно прошли, Ха ха, да они в замкадье и не заканчивались. В таких городах мэр бог и царь и в его власти сделать все что угодно. Так что в фильме показана глубинка России такой какая она есть, хотите верьте, хотите нет. Если где то по другому то я рад за вас, счастья вам и процветания.
olegik7711
- 18 февраля 2015 в 18:04 | Ответить
Извините, что перехожу на личности, но вы внимательно перечитайте свой комментарий, потом еще раз внимательно пересмотрите фильм, и я надеюсь, вы все поймете, ибо культура выражения мысли свойственная Вам, свойственна большей части населения в нашей стране, а это плачевно, очень плачевно, гораздо плачевнее, чем события показанные в фильме.
Хороший фильм.
Столько хейтеров....
С чего вы взяли, что это собирательный образ России?
Это история конкретного города, конкретного героя. Снят хорошо, игра замечательная. Нет хэппиэнда.
Кучи премий, которые он получил, фильм точно не достоин. Его превозношение воспринимаю, как пропаганду запада - как в дзю до (используй силу врага против врага). Мы сняли хорошую историю, а на западе это преподносят, как нашу обыденность. Не так это, но и не без этого.
Столько хейтеров....
С чего вы взяли, что это собирательный образ России?
Это история конкретного города, конкретного героя. Снят хорошо, игра замечательная. Нет хэппиэнда.
Кучи премий, которые он получил, фильм точно не достоин. Его превозношение воспринимаю, как пропаганду запада - как в дзю до (используй силу врага против врага). Мы сняли хорошую историю, а на западе это преподносят, как нашу обыденность. Не так это, но и не без этого.
В этом фильме собрана вся грязь, сюда нечего добавить? Разве еще опустить главного героя? тогда на кинофестивале на высокие награды можно было бы не рассчитывать, для них это норма) Если тебе так хреново живется в России и все у тебя даже хуже чем у главного героя, мне тебя жаль. Вам остается расслабится и получать удовольствие)