Золотая раздача Объем скачанного не учитывается, а отданное засчитывается полностью. На золотых раздачах появляется дополнительная возможность поднять свой рейтинг. |
( Закрыть )
loading...
Посмотрел..
Ох...л.
Господин Звягинцев наконец-то открыл глаза и теперь я знаю, что если пью то только стаканами и из горла, что жены наши шлюхи и алкоты, что друзья наши предатели и подонки, что все русские моральные уроды и свиньи и это уже не исправить. Да кстати, то же самое господин Звягинцев выразил и в отношении всех здесь пишуших граждан недостойной страны, которую спасет только американская оккупация.
Вывод:
1.Господину Звягинцеву выдать премию ГосДепа США за выдающуюся роль в борьбе с Россией его породившей.
2.ГосДепу США срочно предоставить убежище господину Звягинцеву в нормальной демократической стране.
Также процитирую блогера-недурака Галковского:
"...А что теперь? В 2014 году молодой негодяй снял антироссийский пасквиль («Левиафан»).
Было так. Прощелыга решил снять фильм про американского рабочего, который вступил в конфликт с местными предпринимателями, построил бронированный бульдозер и снёс свой посёлок. А потом его убили. История нашумевшая.
Негодяй думал как – тема громкая, выигрышная, американцы знают. Сниму, огребу кучу бабок.
Далее состоялся диалог с мистером Икс.
Негодяй: Есть задумка. Марвина Химейера знаете?
Мистер Х: «Бульдозерист»?
Негодяй: Да. Личность популярная. Американцем понравится. Сниму фильм.
Мистер Х: А зачем?
Негодяй: Ну как. Фильм. Пойдет в прокат по всему миру. Американский кинорынок ёмкий. Миллионы долларов. Премии там.
Мистер Х: То есть вам нужны деньги?
Негодяй: Ну, не только. Духовность же. Там как – у меня задумка, связать как-то очень опосредованно, но прозрачно, с библейским сюжетом. И название уже придумал – «Левиафан». Годится?
Мистер Х: (Молчание.)
Негодяй: Американцы любят же, когда с Библией...
Мистер Х: (Молчание.)
Негодяй: Ну, в общем да, нужны деньги.
Мистер Х: О кей. Значит так. Сама идея хорошая. И очень хорошо, что у вас русское имя и фамилия. Сейчас таких всё труднее найти. Но у меня несколько уточнений. Во-первых, фильм снимать не в США, а в России. Во-вторых, при всех его отрицательных качествах, «Химера» стопроцентный американец. Настоящий ковбой. Сказал и сделал, погиб как мужик – в танке. Русские не такие. Русский слаб и труслив, это кляузник и предатель. Пускай он не бульдозером капиталистов давит, а сражается с местным чиновником – мелким, и сражается путём кляуз. А его потом самого бульдозером. В-третьих, надо показать, что в России нет никаких семейных ценностей и вообще семьи. Пусть его жена будет алкоголичкой и шлюхой. И жить он должен не в средней полосе, а где-нибудь в Приполярье. Потому что иначе окажется, что русские обычные люди и живут среди нашего ландшафта. И это их родина. Это неверно, их родина – тундра. И последнее – по очереди, но не по значению. Библия это хорошо. Но в этой Библии должно быть написано, что русские должны сдохнуть. Поэтому даже после смерти вашего бульдозериста не должно быть никакого воздаяния. Ни посмертной славы, как у Химеры, ни религиозного искупления. На месте его разрушенного дома должна быть построена церковь для русских капиталистов, которые его убили.
Негодяй: По-нят-но. А…
Мистер Х: О деньгах можешь не беспокоиться. И премий будет ворох: Канны, Венеция. Но снимай без халтуры – чтобы актёры играли хорошо, современная техника там, оптика. Мне докладывали, ты умеешь.
Негодяй: Да, добрый господин.
Мистер Х: Вот и хорошо. И помни главное – про кого снимаешь фильм.
Негодяй: Всё понял, про русских.
Мистер Х: Да, про себя. А теперь пшёл отсюда, щщенок. (Нажимает кнопку на айфоне.) Алло, Киев? Слушай, Александр, нашёл тебе кандидатуру. Проплати фильм. Нет, всё не надо, Дагестан часть оплатит. Да, ватник. Подлец, как и надо. Пусть перед войной посмотрят «искусство».
Вот, собственно, и всё. Было это и раньше, и много раз. Но раньше всё оплачивалось в России самими русскими и люди не сразу и не всё понимали. А сейчас сразу и всё. Так что теперь подлецу плохо придётся в России. А это славно.
Древние говорили: «кого боги хотят наказать, того они лишают разума»..."
Извините, но уж накипело..
Теперь понятно, почему создатели фильма не против пиратского распространения фильма: так побольше народу можно в дерьмо носом ткнуть, чтобы уже не дергались и признали, чтолучшая их участь - сдаться!
Ох...л.
Господин Звягинцев наконец-то открыл глаза и теперь я знаю, что если пью то только стаканами и из горла, что жены наши шлюхи и алкоты, что друзья наши предатели и подонки, что все русские моральные уроды и свиньи и это уже не исправить. Да кстати, то же самое господин Звягинцев выразил и в отношении всех здесь пишуших граждан недостойной страны, которую спасет только американская оккупация.
Вывод:
1.Господину Звягинцеву выдать премию ГосДепа США за выдающуюся роль в борьбе с Россией его породившей.
2.ГосДепу США срочно предоставить убежище господину Звягинцеву в нормальной демократической стране.
Также процитирую блогера-недурака Галковского:
"...А что теперь? В 2014 году молодой негодяй снял антироссийский пасквиль («Левиафан»).
Было так. Прощелыга решил снять фильм про американского рабочего, который вступил в конфликт с местными предпринимателями, построил бронированный бульдозер и снёс свой посёлок. А потом его убили. История нашумевшая.
Негодяй думал как – тема громкая, выигрышная, американцы знают. Сниму, огребу кучу бабок.
Далее состоялся диалог с мистером Икс.
Негодяй: Есть задумка. Марвина Химейера знаете?
Мистер Х: «Бульдозерист»?
Негодяй: Да. Личность популярная. Американцем понравится. Сниму фильм.
Мистер Х: А зачем?
Негодяй: Ну как. Фильм. Пойдет в прокат по всему миру. Американский кинорынок ёмкий. Миллионы долларов. Премии там.
Мистер Х: То есть вам нужны деньги?
Негодяй: Ну, не только. Духовность же. Там как – у меня задумка, связать как-то очень опосредованно, но прозрачно, с библейским сюжетом. И название уже придумал – «Левиафан». Годится?
Мистер Х: (Молчание.)
Негодяй: Американцы любят же, когда с Библией...
Мистер Х: (Молчание.)
Негодяй: Ну, в общем да, нужны деньги.
Мистер Х: О кей. Значит так. Сама идея хорошая. И очень хорошо, что у вас русское имя и фамилия. Сейчас таких всё труднее найти. Но у меня несколько уточнений. Во-первых, фильм снимать не в США, а в России. Во-вторых, при всех его отрицательных качествах, «Химера» стопроцентный американец. Настоящий ковбой. Сказал и сделал, погиб как мужик – в танке. Русские не такие. Русский слаб и труслив, это кляузник и предатель. Пускай он не бульдозером капиталистов давит, а сражается с местным чиновником – мелким, и сражается путём кляуз. А его потом самого бульдозером. В-третьих, надо показать, что в России нет никаких семейных ценностей и вообще семьи. Пусть его жена будет алкоголичкой и шлюхой. И жить он должен не в средней полосе, а где-нибудь в Приполярье. Потому что иначе окажется, что русские обычные люди и живут среди нашего ландшафта. И это их родина. Это неверно, их родина – тундра. И последнее – по очереди, но не по значению. Библия это хорошо. Но в этой Библии должно быть написано, что русские должны сдохнуть. Поэтому даже после смерти вашего бульдозериста не должно быть никакого воздаяния. Ни посмертной славы, как у Химеры, ни религиозного искупления. На месте его разрушенного дома должна быть построена церковь для русских капиталистов, которые его убили.
Негодяй: По-нят-но. А…
Мистер Х: О деньгах можешь не беспокоиться. И премий будет ворох: Канны, Венеция. Но снимай без халтуры – чтобы актёры играли хорошо, современная техника там, оптика. Мне докладывали, ты умеешь.
Негодяй: Да, добрый господин.
Мистер Х: Вот и хорошо. И помни главное – про кого снимаешь фильм.
Негодяй: Всё понял, про русских.
Мистер Х: Да, про себя. А теперь пшёл отсюда, щщенок. (Нажимает кнопку на айфоне.) Алло, Киев? Слушай, Александр, нашёл тебе кандидатуру. Проплати фильм. Нет, всё не надо, Дагестан часть оплатит. Да, ватник. Подлец, как и надо. Пусть перед войной посмотрят «искусство».
Вот, собственно, и всё. Было это и раньше, и много раз. Но раньше всё оплачивалось в России самими русскими и люди не сразу и не всё понимали. А сейчас сразу и всё. Так что теперь подлецу плохо придётся в России. А это славно.
Древние говорили: «кого боги хотят наказать, того они лишают разума»..."
Извините, но уж накипело..
Теперь понятно, почему создатели фильма не против пиратского распространения фильма: так побольше народу можно в дерьмо носом ткнуть, чтобы уже не дергались и признали, чтолучшая их участь - сдаться!
- NetworkHamster
- 15 января 2015 в 10:41 | Ответить
Собчак живьём. Интервью с Андреем Звягинцевым //kinozaltv.life/details.php?id=1297741
Посмотрел и понял что ничего нового Звягинцев не снял
все тот же маниакально-депрессивный психоз переданный
с фотографической точностью и окрашенный битумно-черным говенным цветом
...кого ты хотел удивить?
Одно понятно откуда премии и кто их давал и зачем.
Ни ОДНОГО позитивного персонажа для контраста.
Хоть грудного младенца но УЛЫБАЮЩЕГОСЯ ... нет у нас видимо улыбающихся младенцев
они все угрюмые родятся. И солнце не встает и не заходит... одна хмарь шмаль и дурь.
Не согласен!
Ну получил Звягинцев "орденок" американский носи.
ps Одно полезно - про власть имущих показал их сучность.
а любителям российской чернушки //kinozaltv.life/details.php?id=1292168
все тот же маниакально-депрессивный психоз переданный
с фотографической точностью и окрашенный битумно-черным говенным цветом
...кого ты хотел удивить?
Одно понятно откуда премии и кто их давал и зачем.
Ни ОДНОГО позитивного персонажа для контраста.
Хоть грудного младенца но УЛЫБАЮЩЕГОСЯ ... нет у нас видимо улыбающихся младенцев
они все угрюмые родятся. И солнце не встает и не заходит... одна хмарь шмаль и дурь.
Не согласен!
Ну получил Звягинцев "орденок" американский носи.
ps Одно полезно - про власть имущих показал их сучность.
а любителям российской чернушки //kinozaltv.life/details.php?id=1292168
Очень "актуальное" кино. Сейчас такая информационная война идёт и на тебе, за что Россию ненавидит весь мир, всё здесь и показано. Хорошо "помогли" стараниям Путина. Считайте что рубль и дальше пойдёт в обвал, запад ещё круче закрутит гайки. Хохлы с радостью потирают ручки. Нет будущего у России, жаль, что я всегда и предполагал с начала 90-х. Алкоголизм российский достал.
- OksanaBryant
- 15 января 2015 в 10:00 | Ответить
на это о рассчитано
- december0022
- 15 января 2015 в 04:58 | Ответить
2 из 10 только за пейзажи
Бесцветно, пустота сценария, безхитростная надуманная завязка-козявка..
Да, Запад будет приветствовать - давай Оскаров за бытылку водки и свинной харч... как обычно, а жаль- в Россие есть талантливые люди.... но не Звягинцев..
Бесцветно, пустота сценария, безхитростная надуманная завязка-козявка..
Да, Запад будет приветствовать - давай Оскаров за бытылку водки и свинной харч... как обычно, а жаль- в Россие есть талантливые люди.... но не Звягинцев..
- vasjatka666
- 15 января 2015 в 01:16 | Ответить
кому понравилась данная картина
однозначно - посмотрите кино "Жить" 2012 г. в. - посильнее будет! -
//kinozaltv.life/details.php?id=1031932
однозначно - посмотрите кино "Жить" 2012 г. в. - посильнее будет! -
//kinozaltv.life/details.php?id=1031932
При этом, значительное большинство европейских бюргеров сотрудничало с гитлеровским режимом. Массовое партизанское движение было только в Сербии, Польше, а в остальных странах небольшие группы и значительное число коллаборационистов. Это еще страшнее сталинизма… И не так то много, об этом говорили и говорят европейцы. И после Нюрбергского процесса эти преступления против человечества продолжились. Американские летчики, уничтожающие напалмом вьетнамские деревни тоже были христиане, и американские солдаты, убивавшие вьетнамских детей, женщин и стариков тоже были христиане… И вот на протяжении всей этой двух-тысячелетней кровавой истории западной цивилизации в различных местах человеческой ойкумены люди взирали на небо и вопрошали Всевышнего, почему Тот безмолвствует и бездействует, молча взирая на беззакония нечестивых людей…
Задача искусства, в частности художественного кино, не сводится к тому, чтобы делать буквальные оттиски повседневной действительности, а возвышаться над повседневностью, но у Андрея Звягинцева все свелось к брутальному бытоописательству современной российской жизни. Возможно, если бы за этот сюжет взялся кто-нибудь из ныне здравствующих мастеров советского кинематографа, например, Карен Шахназаров, то мы бы увидели широкое художественное полотно с вечными вопросами Иова о справедливости и несправедливости жизни. Андрею Звягинцеву это оказалось не по силам: его художественный язык (и не только в этом фильме) тяготеет к буквализму, чужд метафоры, притчи, параболы. Возможно, если бы все-таки в основу фильма была положена история Марвина Химейера, то фильм бы вышел за узкие рамки истории отдельно взятой страны и действительно воспринимался бы как конфликт отдельного взятого человека и страшного монстра Левиафана (государство). Но, возможно по коньюктурным соображениям (образ пьющей и коррумпированной России более соответствует представлениям западного обывателя) или из-за не очень глубокого знания различных сторон жизни западного человека, Звягинцев остановился на российском варианте.
Что хотелось бы отметить, – это замечательную игру актеров. Мне кажется, это лучшие роли Алексея Серебрякова и Елены Лядовой.
В заключении слова Татьяны Трубилиной (опять же из Википедии), глава села Териберка (Мурманская область), в котором снимался фильм: «Впечатлений (от фильма) особых нет, мы здесь все алкаши, живующие в собственной помойке. С эстетической точки зрения я против показа, я вообще не знаю, кому этот фильм стоит смотреть». Кстати, прошлым летом я в течение почти трех недель путешествовал по Кольскому пол-ву (Ловозерский и Кольские р-ны Мурманской области) и для меня эта поездка принесла массу положительный эмоций. Я увидел, что, к счастью, не все погублено в нашей стране в страшное время ельцинской эпохи…
Задача искусства, в частности художественного кино, не сводится к тому, чтобы делать буквальные оттиски повседневной действительности, а возвышаться над повседневностью, но у Андрея Звягинцева все свелось к брутальному бытоописательству современной российской жизни. Возможно, если бы за этот сюжет взялся кто-нибудь из ныне здравствующих мастеров советского кинематографа, например, Карен Шахназаров, то мы бы увидели широкое художественное полотно с вечными вопросами Иова о справедливости и несправедливости жизни. Андрею Звягинцеву это оказалось не по силам: его художественный язык (и не только в этом фильме) тяготеет к буквализму, чужд метафоры, притчи, параболы. Возможно, если бы все-таки в основу фильма была положена история Марвина Химейера, то фильм бы вышел за узкие рамки истории отдельно взятой страны и действительно воспринимался бы как конфликт отдельного взятого человека и страшного монстра Левиафана (государство). Но, возможно по коньюктурным соображениям (образ пьющей и коррумпированной России более соответствует представлениям западного обывателя) или из-за не очень глубокого знания различных сторон жизни западного человека, Звягинцев остановился на российском варианте.
Что хотелось бы отметить, – это замечательную игру актеров. Мне кажется, это лучшие роли Алексея Серебрякова и Елены Лядовой.
В заключении слова Татьяны Трубилиной (опять же из Википедии), глава села Териберка (Мурманская область), в котором снимался фильм: «Впечатлений (от фильма) особых нет, мы здесь все алкаши, живующие в собственной помойке. С эстетической точки зрения я против показа, я вообще не знаю, кому этот фильм стоит смотреть». Кстати, прошлым летом я в течение почти трех недель путешествовал по Кольскому пол-ву (Ловозерский и Кольские р-ны Мурманской области) и для меня эта поездка принесла массу положительный эмоций. Я увидел, что, к счастью, не все погублено в нашей стране в страшное время ельцинской эпохи…
- 15 января 2015 в 00:40 | Ответить
Тяжелый фильм. Как написано в Википедии фильм «Левиафа́н» является киноинтерпретацией библейской истории про Иова. Согласно той же Википедии, на создание фильма Андрея Звягинцева вдохновила история Марвина Химейера, подкрепленная идеями новеллы Генриха фон Клейста «Михаэль Кольхаас» и философским трактатом английского философа-материалиста Томаса Гоббса «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского», в котором государство предстает как некая машина, уничтожающая человеческую природу (личность) и свободу. Идею антагонизма устремлений человеческой личности и государства Андрей Звягинцев решил перенести в Россию и показать так сказать в современных реалиях российской действительности (хотя события, показанные в фильме, скорее всего, могли происходить в ельцинской России, нежели в нынешней, постельцинской, путинской России). Великие идеи Томаса Гоббса и Генриха фон Клейста (а также история Марвина Химейера) – антагонизм устремлений человеческой личности и государства, как машины подавляющей эту личность, несправедливость распределение жизненных благ (отсутствие целесообразности происходящего в мире и божественной справедливости), эти самые вечные мотивы всемирной литературы (отчасти, и библейской книги Иова), целиком и полностью тонут в этих самых, созданных в воображении Андрея Звягинцева в реалиях российской действительности, теряя, лишаясь всей глубинной подоплеки этих важных для человеческого существования вечных вопросов. Сюжет фильма, действующие лица не вызывают никаких аллюзий ни с библейским текстом, ни с произведениями Гоббса и Клейста. Картина предстает как некое брутальное бытоописательство современной российской жизни и фигуры священнослужителей (архиерей, приходской священник о. Василий), включенное в это киноповествование лишь усиливают впечатление этой брутальности происходящего. Они вовсе не воспринимаются как прототипы друзей библейского Иова, которые на словах пытаясь выразить сострадание постигшему Иова несчастью, в действительности, пытаются найти некий изъян в его поведении, провоцирующий несчастья в жизни семьи Иова. Все эти типы православных священнослужителей воспринимаются как реальный слепок суровой российской действительности, – реальный оттиск РПЦ, которая срослась и породнилась с коррупционной властью. Не в оправдание РПЦ замечу, что все то, что негативное есть в ее жизни, не является исключительно «русским явлением, явлением русской полуязыческой веры». Православие не лучше и не хуже прочих христианских конфессий и деноминаций – каждая из ныне существующих деноминаций достаточно далеко ушла от своих первоначальных истоков. Как писал Ницше: «Единственный христианин это Тот, Кто был распят на кресте, на Голгофе». Все история христианских церквей – это путь отступления от заповедей Христа, а вся история западноевропейской цивилизации (христианской по букве) – это история преступлений против человечества: уничтожение античных памятников искусства; кровавые крестовые походы и насильственное обращение в «свою веру» всех инакомыслящих; католическая инквизиция (предтеча гестапо гитлеровской Германии); массовое уничтожение конкистадорами католической Испании и Португалии индейцев Южной Америки. Потом, эту эстафету по уничтожению коренных жителей Америки переняли протестанты англичане и французы. Как заметил один из героев фильма Денни Аркана «Нашествие варваров»: «Пришли испанцы и португальцы и уничтожили 50 млн. индейцев, потом пришли англичане и французы и было уничтожено еще 50 млн. индейцев. И нигде вы не найдете памятников этого индейского Холокоста. Славно потрудилась церковь…». Можно многое вспомнить: например, диспуты на протяжении многих десятилетий католических богословов «есть ли душа у индейцев» и является ли убийство индейцев грехом… А была еще позорная работорговля, когда католики испанцы и португальцы уничтожали генофонд африканских народов, от которого они не могут оправиться по настоящее время, когда хватали самых крепких и здоровых мужчин и женщин и отправляли работать на американские плантации (многие из которых погибали в долгом плавании). И это делали христиане, с легкой и спокойной совестью. «Этот народ (африканцы) – народ Хама, проклят он», – так они оправдывали свои поступки, ссылаясь на один известный библейский стих. Европа ужаснулась, когда в самом ее центре, в XX в. заработали адские машины смерти, – газовые камеры. Но разве не то же самое делали европейцы в Африке, Америке? Изменилась лишь технология убийства: вместо костров – газовые камеры. При этом, значительное большинство европейских бюргеров сотрудничало с гитлеровским режимом. Массовое партизанское движение было только в Сербии, Польше, а в остальных странах небольшие группы и значительное число коллаборационистов. Это еще страшнее сталинизма… И не так то много, об этом говорили и говорят европейцы. И после Нюрбергского процесса эти преступления против человечества продолжились. Американские летчики, уничтожающие напалмом вьетнамские деревни тоже были христиане, и амер
подписываюсь полностью за вашу речь! Неужели люди не видят как втирают в говно нашу страну вот "таким искуством"!
- 14 января 2015 в 23:10 | Ответить
Левиафан - Лауреат премии Каннского фестиваля! Я не удивлен, что антироссийское кино получило премию в европе! Здесь опустили все ценности славян ниже плинтуса! Похоже на заказ. Звягинцев извини но за политический заказ больше 2ки поставить не смог!
Ну и о чем фильм? Что в этой стране власть по полной доит народ? Ну и для кого это является открытием?
Звягинцев, так же как и Быков, хотели сказать совсем о другом - в этой стране бесполезно двигать против "системы", иначе тебя либо уберут, либо не поймут, либо посчитают идиотом... короче, сиди тихо и не вякай... ну как-то так!
А заслуженный и народный артист России Серебряков живет в Канаде... Догадаетесь почему?
Звягинцев, так же как и Быков, хотели сказать совсем о другом - в этой стране бесполезно двигать против "системы", иначе тебя либо уберут, либо не поймут, либо посчитают идиотом... короче, сиди тихо и не вякай... ну как-то так!
А заслуженный и народный артист России Серебряков живет в Канаде... Догадаетесь почему?
- charleytour
- 14 января 2015 в 22:10 | Ответить
"Весной 2008 года Звягинцеву рассказали историю Марвина Химейера. Звягинцев загорелся идеей снять фильм в США по этим событиям, но потом прочёл новеллу Генриха фон Клейста «Михаэль Кольхаас» со схожим сюжетом и решил, что имеет дело с вечным мотивом, а действие фильма следует перенести в современную Россию"
А если действие фильма оставил в США , а не перенес в России - был бы Золотой Глобус? ) очень сомневаюсь ;) А так еще И оскар будет
А если действие фильма оставил в США , а не перенес в России - был бы Золотой Глобус? ) очень сомневаюсь ;) А так еще И оскар будет
- aleks10871
- 14 января 2015 в 21:32 | Ответить
Московский адвокат оказался прохвостом и засранцем.Это приятная правда.За что дали глобус-непонятно."Дурак" на мой взгляд посильнее будет.
Модеры и автор раздачи, я вот не смотрел ещё фильм, но слышал от Звягинцева лично что снимает он исключительно трагедии, а никак не драмы.Исправьте пожалуйста в заголовке раздачи графу "Жанр". А за раздачу огромное спасибо, давно ждал,посмотрю с удовольствием.